愛‧和諧一家親

接受諸佛護念

淨空老和尚

　　《妙法蓮華經》有一段經文說：「佛告普賢菩薩：『若善男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得是法華經。』」成就四法，你就能契入法華境界，契入法華境界就是成佛。

 　　《法華》跟《華嚴》是一不是二。

 　　這四種法是什麼？我們不依照經文的文字，我們依大家聽­了很容易體會。

 第一個，接受諸佛護念

 　　它的原文第一是「為諸佛護念」，我不用「為」，我用「接受」兩個字，為什麼？諸佛護念是平等的，佛沒有特別護念哪一個人，佛對遍法界、虛空界一切眾生平等護念。

 　　我們在賢首國師《妄盡還源觀》裡面明白了，《華嚴經》上所說的妙覺佛果，這是真正無上正等正覺，這是佛，究竟圓滿的佛；住常寂光，不是在實報土。他是­在寂光土，以自性本具的智慧德相，護念遍法界、虛空界一切眾生。

 　　護念到什麼程度？一毛一塵的微點，這前面我們學過的。問題是，我們願不願意接受？不願意接受，佛不會勉強你，佛­完全隨順自然，叫「法爾如是」。

 　　什麼叫接受？你有機緣聽到一聲阿彌陀佛、聽到一聲觀世音菩薩，諸佛菩薩的名號你聽到一聲，那就是有緣。

 　　聽到能不能接受？這個接受是什麼？第一個是­歡喜心；第二個是相信，信佛、信菩薩；再進一步是理解，明瞭名號裡面的含義、智慧德相；接著，深解義趣；最後發願念佛，執持名號，這叫護念。

 　　這個緣我們大家都有，有沒有接­受？有接受，接受的程度不夠、接受得很淺、接受得很少，所以我們在這一生當中還是懈怠、懶散，成就沒有把握。我們能不注意嗎？

 　　要怎樣幫助我們深度的接受、大幅度的接受？­那要靠後面三條。

【覺世論談】

淨空老和尚於教育部開示：

《國學治要》對現今教育發展的重要性

我們尊敬的次長，諸位大德，諸位朋友們：

　　非常難得這一次承蒙部長的邀請，能夠在這個地方，跟大家做一個簡單的報告，就是《國學治要》。

　　這部書剛才我提到，因為看到《四庫》，看到《彙要》，就想到應該怎麼去入文，就想到這個問題。但是這部書我沒有見過，而是早幾年我曾經看過世界書局出版的，有一部叫《諸子治要》，這個裡面下面註明了，它是《群書治要》最後的二十句，所以我就知道有這麼一部書，唐太宗他所下令編輯的《群書治要》，這是他治國的寶典。

　　多少年嚮往，找不到這書。果然在這個講經的時候，因為我們講經，都是用遠距教學，就是網路是同步播出，全球都能收到；另外還有衛星，衛星大概要遲一個月，因為字幕要打上去。我在網路上就提到這個問題，有這麼一部書。沒有想到一個月之後，就有聽眾，他們找到了，發現了，找到兩套送給我。我想可能也就剩這兩種，民國初年商務印書館印的，一次是用日本原文印出來的，也就是我們現在在這個世界書局印的；另外一套是排版，是這個《國學叢書》裡面的一種，商務印書館出的，跟這個《萬有文庫》的本子一樣大。我看到了非常歡喜！

　　那麼過了一個多月的時候，又收到一部，就是《國學治要》。我沒有想到，他們說這部書很舊了、已經很老的了，九十多年前的這個東西。但還好的是，就是這裡面的文字沒有缺。這一部書在我想，可能也只有這一套了，大概再也找不到第二套。我很著急，去找這個世界書局，我們台灣世界書局，這個總經理閻初跟我很熟，我說你給我印一萬套，《群書治要》也是印一萬套。

　　《群書治要》那個「治」是「治國」，《國學治要》的這個「治」是「治學」。這個治學的觀念也是從唐太宗這個地方研發出來的，所以根源都是出於《群書治要》。所以這個兩本書，我得到之後，我覺得我們的國運應該要復興，非常非常地難得！

　　兩套書我都印了一萬套，那麼台灣這邊送兩千套，在中國大陸，在其他的國家，在全世界都送。這是《國學治要》，它是按經、史、子、集，是民國初年一些文學家，他們在用心，也就是如何引導人怎樣去認識《四庫全書》、了解《四庫全書》，以及怎樣來學習、利用這套叢書，所以它是《四庫》選出來的精華，一共十七冊。最後一冊是目錄，目錄非常重要，所以目錄也是專門的一門學問；你懂得目錄的時候，你才有下手之處。所以書編得非常完整。

　　我們想到部長跟我很熟，見過很多次面，我就把這個書送給部裡頭，請他分發各個學校。這是這一部書的一個緣起。

    
淨空老和尚開示的喜悅神情

【活動報導】

生活細心禮在中，始業拜師表尊重（下）

－記兒童讀經課輔班100學年度上​學期一、二年級始業式

禮貌規矩要注意

　　今天下午是國小一、二年級孩子們的兒童讀經課輔班始業式。帶班老師引領孩子們走出教室外，穿好拖鞋，並叮嚀孩子們進入二樓講堂務必留意規矩。這些孩子剛進到耕心蓮苑不久，對於生活的細節，仍須老師諄諄提醒。孩子們走到講堂樓下，脫下鞋子整齊擺放，魚貫進入耕心講堂內，等待始業式的開始。

  

怡君老師帶領孩子前往二樓講堂，有孩子調皮地對鏡頭眨眼。 

孩子們進入講堂前，整齊地排列拖鞋。

淨空老法師贈2千套《國學治要》

　　【本報訊】至善教育基金會董事長　淨空老法師，於10月6日下午，捐贈2000套「國學治要」給全國大專校院，由教育部代為接受贈書。

　　「國學治要」是集結「四庫全書」的精華編輯而成，為國學入門必讀的寶典。

　　淨空老法師，於民國99年末，見《國學治要》一書，思忖該書係開國時賢所集《四庫全書》菁華，惟坊間少有流通，僅世界書局仍有印行，遂委託之印製精裝版及平裝版共一萬套。老法師將其中之兩千套平裝版《國學治要》，免費贈送做為全國大專院校藏書，並請教育部代表接受。

　　贈書儀式於中央圖書館台灣分館舉行，教育部並禮請　淨空老法師，對教育部同仁進行專題講演──《國學治要》對現今教育發展的重要性。

　　淨空老法師先引用英人湯恩比博士：「欲解決二十一世紀的社會問題，唯有中國孔孟學說與大乘佛法。」接著提及中國老祖宗所遵崇的「五常」：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，這套觀念從古傳承至今，使得中國五千年來社會秩序得到基本的安定。原本世代重視閱讀經典的中國社會，卻因清朝慈禧太后掌政，廢除了讀經的風氣，甚至自稱「老佛爺」，使得儒釋道經典不受重視，也被近代學人斥為陳舊學說。

　　「文化是民族的靈魂，教育是文化的生機。」淨空老法師認為，中國儒釋道三家的人生哲學創始者，皆以教育為終生的志向。如《三字經》所云：「人之初，性本善，性相近，習相遠；茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。」老法師認為此乃教育的根本精神。

　　在世界各地推動中華傳統倫理文化教育的　淨空老法師，曾被馬來西亞前首相馬哈迪問及安定社會人心的方法，老法師回答：「現今社會若要達到安定，唯有從家庭的教育做起。」所謂「父子有親」，就是家庭有愛；自家庭到社會、國家，人人心中充滿仁愛，整個風氣就能和諧無爭。

　　藉由這次贈書儀式，老法師期許未來新世代的學子們，皆認真閱覽這套《國學治要》，從老祖宗處學習智慧。

　　儀式後，教育部次長林聰明先生代表教育部回贈印璽，感謝老法師的慈悲蒞臨講說。（摘自《聯合晚報》）

原《老人言》頁一

正文：

劫由業成。業由心生。欲回劫運。須正人心。世風未轉。劫運難迴。苦因不拔。苦果難出。」

【出處】黃念祖老居士《無量壽經》跋

【語譯】災劫由於行為產生業力所招致而成，業力則由心所生；意欲轉變劫難的厄運，必須端正人的心念。世間的風氣尚未轉變，災劫的厄運就難以轉變；招致苦的原因不予以拔除，苦的結果就難能得到出離。

【活動報導】

善念叮囑聞師訓，恭敬拜師沐春風（中）

－記兒童讀經課輔班100學年度上​學期五、六年級始業式

盈盈老師溫柔地說道：「哇～老師看到小淑女、小紳士出現了喔！」孩子們安靜地坐著，雙手呈「放掌」，身體坐如鐘，樣貌莊重，靜候余老師的蒞臨。「我們敬愛的余老師已經到達了！」接著由余老師站在前排，帶領上課儀式。

  
進行上課儀式時，孩子們對面站相互問訊。 

拜師的意義

　　始業式中最重要的便是拜師禮，「老師看到大家的眼神專心注視前方，又是金鐘坐，很棒！」余老師先是給予孩子們肯定，然後為孩子們講說拜師的意義：拜師表示對老師恭敬，願意學習老師傳授的經驗，願意學習古聖先賢的智慧。從具足三心－感恩心、恭敬心、報恩心，到奉行四好－存好心、說好話、行好事、做好人，進一步圓滿十善業－不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不癡，余老師勉勵大家依照次第提升自我修學的層次，並且生活在感恩的世界裡。