愛‧和諧一家親

＊願—─以阿彌陀佛的四十八願為己願， 

             願願成就自己，願願利益眾生。

    《無量壽經》記載，在很久遠很久遠以前，有一位國王叫世饒王，顧名思義在他的治理下，國家安定、人民富足，物產富饒，是一位明君、一位仁君。他在世間自在王如來座下聽法，經中記載「聞佛說法，歡喜開解，尋發無上真正道意。棄國捐王，行作沙門，號曰法藏，修菩薩道。高才勇哲，與世超異，信解明記，悉皆第一。又有殊勝行願，及念慧力，增上其心，堅固不動；修行精進，無能踰者。往詣佛所，頂禮長跪，向佛合掌，即以伽他讚佛，發廣大願。」出家後的法藏比丘「起發無上殊勝之願，於彼天人善惡、國土麤妙思惟究竟，便一其心，選擇所欲，結得大願。精勤求索，恭慎保持，修習功德，滿足五劫……所攝佛國，超過於彼。既攝受已，復詣世自在王如來所，稽首禮足，遶佛三匝，合掌而住，白言世尊：『我已成就莊嚴佛土，清淨之行。』」就是阿彌陀佛的西方極樂世界，就是阿彌陀佛的四十八大願。

    是阿彌陀佛主動發願，非救我們不可啊﹗四十八大願每一個願望都是「我作佛時……若不爾者，不取正覺。」意思就是︰如果我不能讓你往生極樂，來這裡安樂修行，離苦得樂，乃至成佛的話，我就不取無上正等正覺﹗由此可知，法藏比丘的成佛，是以「讓我們往生作佛」為賭注。

    這帶給我們無量的歡喜、無量的希望、無量的感動、無量的感恩﹗我們何德何能蒙受此恩典﹗而這又是確確實實，彌陀慈父為我們打造離苦得樂，真實利益的道路，果然與佛同心同願同德同行，哪有不往生的道理？

    埃及人有個傳說，人死後到天堂門口，天使會問兩個問題，你的回答將決定往生到哪裡去？「你在人世間的一生中，你快樂嗎？你在人世間，有幫助過別人得到快樂嗎？」

    是的，人生不管幾十寒暑，尤其我們今天共聚在蓮苑，發願推動聖賢佛菩薩經典、品格倫理道德教育，我們更要以法藏比丘為榜樣，以阿彌陀佛的四十八願為依歸。教育是百年大計，不管面對何種挫折，何種考驗，我們還是應該要堅持。秉持老法師的教誨「真正有道風，有學風」，自然「德不孤，必有鄰」。  

    孟子云︰「人生有三樂︰父母俱存，兄弟無故；仰無愧於天，俯無怍於地；得天下英才而教之。」今天我們在蓮苑能由教育而得天下英才，更樂也﹗期待我們一起發願力行。

＊ 行—─學僧問︰「如何是人生之道？」

             法眼文益禪師回答︰「 一願也教你行，二願也教你行。」

    《中峰三時繫念全集》︰「諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何？因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔。」「 阿彌陀佛即是我心。我心即是阿彌陀佛。此方即淨土。淨土即此方。」 所以回歸自性，回歸心的本源，就是行動力展現的源頭。

    佛陀時代，有一個小男孩，長得其貌不揚，連他自己都無法接受自己的面貌，幾乎想自殺。偉大的佛陀知道，度化他的因緣成熟，於是運用神通，示現一個比他更醜的男孩，孤獨地坐在路邊。小男孩一看，竟然還有比他更醜陋的人，心中大感安慰，於是兩人歡喜成為好朋友。

    有一天，他們兩人在一起玩耍，佛陀示現的男孩，刻意將醜男孩帶到一棵樹旁邊，樹下有一位出家法師在打坐（他也是佛陀示現的）。 不久之後，醜男孩突然發現比他更醜的男孩，面貌怎麼變得柔和斯文好看？驚訝地問︰「你的臉容怎麼改變了？」「喔！應該是我一直看著坐在樹下的法師，心裡面生起羨慕景仰之心。」醜男孩一聽，當下生起效法之心，也恭敬憶念三寶的相好莊嚴。這就是佛陀的大慈悲大智慧，人天導師的善巧方便度化，這就是「相隨心轉、相由心生」。

    佛門著重在行，行是要落實在生活中，可是主導行的是心，信由心生，願也由心生。《秘密》一書中提到「吸引力法則」，就是運用心的力量，產生不可思議的結果。亦即阿拉丁神燈裡的那位巨人，對主人所說的話︰「您的願望，就是我的命令。」（Your wish is my command.）所以掌握自己的心是光明、正向、積極、樂觀、清淨、平等、慈悲、覺悟，所展現的生活就是天堂，就是淨土。

    佛印禪師與蘇東坡，一起在郊外散步時，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印禪師立即合掌禮拜觀音菩薩。蘇東坡不解地問︰「觀音菩薩是我們要禮拜的對象，為何他的手上與我們同樣掛著念珠，觀音菩薩到底在念誰呢?」佛印禪師︰「這要問你自己。」蘇東坡疑惑地回答︰「我怎知觀音手持念珠念誰？」佛印禪師︰「求人不如求己啊！」

    古德說的好︰「說得一丈，不如行得一尺。」學佛，其實就是開發自性，完成自己，所謂「自修自悟」「自食其力」，要有捨我其誰的氣概，知道自己擁有無盡的寶藏，反求諸己，身體力行才是達成願望的正因。儒家說︰「不患無位，患所以立。」只要自己肯承擔，肯負責，從發心立願中，學習放寬心胸，學習利益更多人的能力，自然心想事成。

＊《中峰三時繫念全集》︰

           「打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開;

             直饒空劫生前事，六字洪名畢竟該。」

           「念佛臨終見寶臺，寶幡寶蓋滿空排;

             彌陀勢至觀音等，合掌相隨歸去來。」

    所以我們今天，深信、發願、力行，自利利人、自度度人，是要到極樂世界再去留學，做發願再來倒駕慈航的菩薩，救助一切苦難眾生。誠如，天主教週日望彌撒，主祭︰「彌撒禮成，你們快去傳福音吧﹗」大眾︰「感謝天主﹗」。以及《無量壽經·聞經獲益第四十八品》︰「尊者阿難、彌勒菩薩，及諸菩薩、聲聞、天龍八部、一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」我們既然已經在西方極樂世界報了名、註了冊、掛了號，自應決定要去！因此，日常生活處事待人接物，要真正的「信」，要如實的接「受」，真正老實照做修「行」。果能如此，就是如來第一弟子，當下就過真正幸福圓滿的生活，將來必與淨土相應決定往生。我們共勉！