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淨空老法師開示 淨土大經解演義 （第一七五集） 2010/10/25 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0175 下面解釋「六波羅蜜」，就是通常講的「六度」，「是證涅槃之正因。願行六度，即法門無邊誓願學與佛道無上誓願證也。」這四弘誓願裡頭的兩句。「又布施治慳貪」，這裡頭幾句講的是自利，你看看慳貪的煩惱，慳貪、瞋恚跟愚痴，前面跟諸位說，這是與生俱來的三毒煩惱，用什麼東西來對治它？用布施。
慳吝是你有捨不得給別人，貪是無限制的貪求，想滿足自己的欲望，自己的欲望永遠不會滿足，這是煩惱的根。佛用的方法就是用布施，布施裡頭有財布施、法布施、無畏布施。財布施裡面有外財布施跟內財布施，外財是身外之物，幫助別人，今天我們用金錢幫助別人，外財。 內財是我們做出榜樣給別人看，做成一個樣子那是用內財布施。我們見任何人笑臉迎人，你看胡小林講的最初學的時候是裝，不是真笑，最初開始是裝，裝個二、三年之後就是真的，自然的。以前不自然，現在就很自然，這就有進步，從假的就變成真的，你不能不這麼幹法。開始學的是假的，都裝模作樣，慢慢就變成真的，對人恭敬有禮，對任何一個人，跟人見面打招呼都是九十度鞠躬禮，不怕人笑話，為什麼？慢慢演成習慣的時候，習以為常就感染了，他也就學會了。這叫什麼？這叫內財布施。布施什麼？布施恭敬，布施禮節，得真幹才行。內財、外財全捨，為什麼？大悲心，有了大悲心他就能做到。不但不貪了，自己有的全部都拿去布施了。布施裡面最重要的是法布施，你看現在社會需要什麼，針對社會大眾迫切需要的，你去做布施，現在這個社會迫切需要的是倫理、道德、因果教育。 我們把五倫做出來，把五常做出來，把四維八德做出來，這是法布施；我們用身體做出來，身體是財布施，財、法布施統統都有了。財布施肯定得財富，愈施愈多，這一多的時候，你貪心起來，就麻煩大了，那怎麼辦？愈多愈施，愈施愈多，愈多愈施，不要去留，給社會大眾做好樣子。佛告訴我們，發財，財就是這麼發的，不施就發不出來。那是什麼？那是你命裡有的。命裡怎麼有的？過去生中所布施的是你命中有的，你會享得盡。如果你要是學會布施，你的財就享不盡，所以你要懂理，你要知道怎麼做。法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，這三樣東西都是世間人拼命在追求，能求得到嗎？求不到，無論用什麼樣的手段去求都求不到，命裡有自然就有，命裡沒有求不到的。可是你要是廣行布施，那就求到，那真的就得到了，明白這個道理要真幹，有膽量去幹。你就曉得，我們今天學《弟子規》是布施，我們學《感應篇》也是布施，學《十善業道》也是布施，做出來給別人看的，那不就是布施嗎？自己用內財來布施，再加上外財，那功德殊勝！ |
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