愛‧和諧一家親

＊《中峰三時繫念全集》：「覺海虛空起  娑婆業浪流

                         若人豋彼岸  極樂有歸舟」。

    往生淨土三資糧—信·願·行，就如同天主教的信·望·愛，足見所有宗教的終極目標都是一樣，只是眾生的根基因緣不同，所以發展不同的修行方法，但都是以愛、慈悲、奉獻、服務，自度度人為大原則，基督徒把一切榮耀歸於天主，念佛人將所有功德迴向西方極樂，同樣幸福圓滿人的一生。

   《中峰三時繫念全集》：「凡具信心者，皆得往生。信者，信有西方淨土，信有阿彌陀佛，攝取眾生之事，我等眾生信有往生之分。然雖謂彌陀攝取眾生往生，要信唯是隨心自現，感應道交，究竟非從外得，如是信者，是為真信。信而無行，即不成其信，行者，《棱嚴經》云：『都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開。』。《阿彌陀經》云：『若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，乃至七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。』 如是行者，是名正行。行而無願，即不成其行，願者，要與阿彌陀佛，四十八願，願願相應，是為大願也。信行願三，如鼎三足，缺一不可。」 以上是中峰禪師對信行願三資糧，在三時繫念法會中的開示

    再者，蕅益大師《彌陀要解》：「當知吾人大事因緣，同居一關，最難透脫。唯極樂同居，超出十方同居之外，了此方能深信彌陀願力。 信佛力，方能深信名號功德；信持名，方能深信吾人心性，本不可思議也。具此深信，方能發於大願。文中應當二字，即指深信，深信發願，即無上菩提。合此信願，的為淨土指南，由此而執持名號，乃為正行。若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理，修淨業者，不可不知也。」

    所有諸佛菩薩，以及各宗教教主，無不苦口婆心慈悲教誨，告訴我們如何證悟宇宙人生真理的方法，引導大眾如何才是得到真實利益的途徑。端看我們是否真信、發願、真正依教奉行，果能具足信願行，必定改造命運，創造幸福美滿的人生，是為如來第一弟子、天父的好兒女！

＊信—《華嚴經》：「信為道元功德母，增長一切諸善法，

                   除滅一切諸疑惑，示現開發無上道。」

    佛陀十大弟子中，神通第一的目犍連尊者，他的弟弟積蓄了萬貫家財，但十分吝嗇，不肯佈施行善助人。目犍連尊者來到弟弟家，勸說：「你已擁有這麼多的財產，穿衣吃飯又不是很講究，何必如此拼命賺錢呢？」弟弟回答：「哥哥啊，錢多好辦事啊！」「依我看不然，錢越多名氣越大，越容易招惹小偷和強盜的覬覦，惹來殺身之禍；錢越多，貪官汙吏就越會找你的麻煩，一旦你不順從，他們就會給你羅織莫須有的罪名；別看你的倉庫建的堅固，遇到水災火災，你的財產還保得住嗎？再者，富有家庭容易出不肖子孫，他們享用現成，不知辛苦勞動方有所得，出手大方，家財容易揮霍一空。弟弟，你辛辛苦苦積聚這麼多錢，是沒有辦法永遠擁有它們的。況且，人總是不免一死，大限一到，一口氣不來，一個錢也帶不走！唯有因貪慾愚痴吝嗇， 所造的罪業緊緊跟著你，墮落三塗惡道，再多的後悔也來不及了！所以，趁現在身體強健，多積德行善，佈施窮苦，廣積陰德，將來的福報必定不可限量。」

   弟弟聽了哥哥懇切的勸告，決定打開倉庫，開始積極捐錢佈施做善事，一方面也準備接受哥哥口中的「不可限量的福報」。

   如此過了半年一年，眼看家中的金銀財寶越來越少，卻不見那不可限量的福報。他既傷心又失望，認為上了哥哥的當，氣的都要生起病來了。為了安慰弟弟，以及增加他的信心，目犍連尊者以神通力，帶著弟弟上升到天上，去參觀一座嶄新的宮殿，由各種奇異珍寶所建造，很多天女忙上忙下，似乎在準備一場熱鬧的宴會。

    弟弟驚嘆不已，好奇地問：「如此富麗堂皇的宮殿是誰的？她們又在忙什麼？」目犍連尊者讓他自己去問那些天女。

   她們開心地回答：「你不知道嗎？我們在等目犍連尊者的弟弟。由於他慷慨佈施行善，他下午就會回來這裡做天主。所以，我們正忙著佈置呢！」

   聽得他心花怒放十分開心！但不解地問哥哥：「主人是我，但為何是下午就到？」

    目犍連尊者告訴他：「因為忉利天的一天是人間100年。你再持續修福三、四十年，命終後就生天，做天主享天福。所以，你現下在人間佈施行善，天宮就已為你建好。」當下，他再無任何懷疑。

    三界的導師釋迦牟尼佛，在菩提樹下夜睹明星大徹大悟時，發出無比驚嘆語：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」這段十分經典的開示，給我們無限的希望、無限的信心、無限的歡喜、無限的感恩，因為佛陀明白肯定告訴我們， 我們所有一切眾生，都擁有和諸佛如來，一樣的智慧德能，無二無別。只要我們放下妄想分別執著，肯依照佛陀的教誨如實修行，我們也是萬德萬能，具足無量相無量好。這是何等令人歡喜鼓舞的大好消息啊！

    上淨下空老法師在講經中提到，他學佛七年後出家，出家兩年後受戒，受戒完要回台中拜見李炳南老師，走到門口，就聽到老師在裡面大聲說：「你要信佛！你要信佛！」不免心想：「奇怪！就是因為信佛才會出家，更何況已受戒。為何老師如此說？」經過老師解釋後，這才恍然大悟！「不說遠的，就說佛教的五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，你有沒有真做到？」 所以，信佛，就是說佛要我們說的話，要做佛要我們做的事，佛不要我們做的，千萬不可做。因此，信佛一定要隨順經論的教誨，決定不隨順煩惱習氣，一般人是迷信，正信是有解無行，做到是真信，依教奉行是真信佛。

(未完待續)