愛‧和諧一家親

文//余素華老師(耕心蓮苑教育基金會駐會董事)

     某一天早上開啟鐵捲門時，低頭望見門縫裡一株小草，挺立翠綠，隨風搖曳，在不鏽鋼板、水泥牆壁間，特別顯得生機盎然。驚嘆它的生命力時，心想：這正是佛菩薩要我們展現的生活，在所生長的土地上，綻放芬芳的花朵，莊嚴生命的風采。

2013/11/16　　香港佛陀教育協會　　檔名：32-045-0001

諸位老師，諸位同學，今天陳瑞珠老師提了三個問題，我藉這個時間跟諸位解答。

      2013年11月8號，尊敬的淨空老法師特地於台南極樂寺接見耕心蓮苑的親師生，了解明倫園家塾班在學習傳統文化上的做法與成果(活動報導請點此)。之後，老法師非常慈悲地給予了以下的開示：

    老子說：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」

    好事和壞事是可以互相轉化的。

    悲劇的認定，不在於悲劇的本身，而在於你的態度。

    在千年佛國的雪域西藏，流傳著一個故事。

講述/余素華老師(耕心蓮苑教育基金會共同創辦人)

   我小時曾聽我的外公說一個鄉下地方的真實故事。

講述/余素華老師(耕心蓮苑教育基金會駐會董事)

         我們繼續《無量壽經》〈發大誓願〉第六品的共學、共修。

　　誦念這一品經文時，不論是隨眾共修，或者是個人定課，都是藉由經文所描述阿彌陀佛圓滿成就的四十八殊勝大願，提醒自己效法、修學。

　　今天我們讀到第六段、第十二願「必成正覺願」，經文為：「我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。」

　　法藏比丘發願，在成佛之後，所有依信願行往生極樂淨土的眾生，都能遠離分別，諸根寂靜。法藏比丘此願與其他大願一樣皆已成就，因此成為現在的阿彌陀佛；而這「必成正覺願」，亦為十方一切諸佛的本願之一，願令十法界一切六道三途眾生，都能成就正覺、齊成佛道。

四道人生

　　無論身在各行各業、具足何種身份，我們都應珍惜難得的人身，把各種角色扮演好，做到「敦倫盡分」，以圓滿此生。

　　在一篇安寧療護的宣導文章裡，提及「四道人生」的觀念，在生命即將告終，與人世間的親戚眷屬：「道歉、道謝、道愛、道別。」

　　我們在待人接物中，應養成說「請、謝謝、對不起」的好習慣。我們常在有意無意間，因言語或行為使他人產生煩惱；當他人給予我們批評指教，我們偶爾直接反駁，認為自己並非如此；如果能在當下向對方道歉，就能化解不必要的衝突。即使我們並非有意為之，兩方之中，誰能先承認自己的錯誤，誰能立即放下身段說「道歉」，就是和諧的開端，就是修養的表現。

講述/余素華老師(耕心蓮苑教育基金會駐會董事)

 無比殊勝的法緣

    昨天在四樓韜誨齋開會時，看到了供奉在執行長辦公室的《龍藏》，也看到了家塾班的家長寄來的一套淨空老法師講述《淨土大經解演義》套書。感恩幕後功臣的四眾弟子，體諒我們未能在電視上即時收看，便將每一集的字幕稿逐字整理成冊。這套書可以連續看，也可以獨立一個章節看。例如剛剛我隨手一翻，都可以看到許多值得與大家分享的開示內容。能夠聽聞此經，真是累劫修來的福份，各位請不要再躑躅懷疑了！

我們來共學《無量壽經》的第五品〈至心精進〉。

明白境教表法，從中啟發真心

　　經云：「欲令我作佛時，智慧光明，所居國土，教授名字，皆聞十方。」法藏比丘以學生的身份示現，向老師世間自在王如來報告自己的願心。一切的願望，既不是為了自己追求名聞利養，也不是為了貪圖享受五欲六塵。

　　「智慧光明」的樣貌，有如我們在寺院廟宇以燈作供養，一般人稱為「點光明燈」，這是表法的一種，象徵「點亮心燈」；心燈點亮，智慧就開啟。

    中颱蘇拉過境，帶來強風豪雨，全台嚴加防備，北北基等縣市也在晚上八點即宣布停班停課。早上終於風停雨歇，由衷感恩龍天善神護佑，祈願人人戒慎虔誠，務必讓災難損害降到最低。

    佛教眾生，佛清楚，既然你造業，是屬於迷惑顛倒，佛用什麼方法幫助我們離苦得樂？佛用教學，教你，教你你就開悟、你就明白，明白之後你就自然不會造業。而為說法，我們這才明白，釋迦牟尼佛當年在世，說法四十九年，沒有一天不說法。我們天天聞法，慢慢覺悟了；根利的所謂是一聞千悟，上上根人，一聽他徹底明白了。像唐朝惠能大師那樣的人，聽五祖忍和尚幾句話的開示，他就徹底明白，五祖衣缽就傳給他，上上根人。

        於二樓耕心講堂共修課程中，陳老師對同仁訓示中提到一個問題：「現在的學生為何難教？」實大哉問！環視整個世界、各個國家，當前社會普遍皆動盪紛擾、浮躁不平、人心不安，究其根本，實是教育方法出了很大的問題。